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《社會學家茶座》總第36輯
2010-10-29


《卷首語》

 

 

                                  娜拉出走以后

 

   五四前后流行的易卜生主義,很大程度上得力于易卜生在劇作《玩偶之家》中創造出的一個名叫娜拉的女性形象。娜拉家境富裕,從小得到父親的溺愛,結婚后又受到丈夫的寵愛。但是在經歷一場家庭變故后,娜拉的個體意識覺醒了,她意識到自己從小到大在家庭中備受寵愛,其實不過是男權社會的一個玩偶而已,因而毅然離家出走。正是在娜拉形象的激勵之下,五四時代的青年人紛紛反叛家庭,走向了社會。魯迅卻對此提出了一個新的問題:“娜拉出走之后怎么辦?”他的結論是,不是墮落,就是回家。魯迅小說《傷逝》中的子君,最終也確實是回家了。但是,即便營造出一個人格獨立、男女平權的社會,娜拉的問題就解決了嗎?

易卜生享譽文學界的另一部劇作是《人民公敵》。劇中的主人公斯朵克曼醫生在小鎮正在興建中的療養區礦泉里,發現了危險的病毒,但因為改造管道會影響小鎮的收益,結果招致了一些市民的反對。偏好直接民主的市長(他的哥哥)在小鎮集會上,以簡單的多數決,宣布醫生為“人民公敵”。從謳歌“精神反叛”,到將“最孤立的人”視為“世界上最有力量的人”,易卜生對世界深感沮喪。劇中的醫生,實際上就是出走后的娜拉化身。由于在易卜生的視野中缺乏社會之維,他的英雄最后都孤單落寞,成了一個個“原子化的個人”。

思想家顧準晚年也曾承接易卜生的這一問題,他說:“我贊美革命風暴。問題還在于:娜拉走后怎么樣?”“新秩序一旦確立……該如何實現革命追求的啟蒙的目標?”由于生命的中輟,顧準也沒有來得及找到答案。

18世紀的啟蒙思想家孟德斯鳩早就指出,現代社會權力的分布,應當在國家、社會、個人三個方面實現均衡。而在哲學家康德看來,現代人需要尋求一種形式:在這種形式中,既能有社會性質的共同生活,又能有自由發揮個人力量的盡可能大的天地。一方面,法律應該保護個人不受他人的任意侵犯;另一方面,應該由許多彼此競爭的個人的自由活動來促進社會的發展。

在當代世界,公共領域和社會生活的趨于式微,正是許多社會思想家的憂慮之所在。那么娜拉出走以后怎么辦?她可以去參與NGO,成為社會公益事業的推手;她也會積極參與公共事務的討論,努力建構一個以溝通理性為主導的公民社會,讓社會保持充分的活力,因為只有不斷致力于國家與社會的構建與完善,才能逐漸趨近于啟蒙的目標。到那個時候,人們也許就不會再這樣發問:“娜拉出走以后怎么辦?”

                                           王  焱

                                      2010年7月12日

 

目  錄

 

卷首語︱FORWORDS

    王  焱                         娜拉出走以后                                                                                           

隨  筆︱ESSAYS

    于閩梅                         文明的成就與統計學

    海  青                         沒有“欲望”的都市

    李文倩                         規訓與美學

    王曉漁                         從公家空間到公共空間

    曲  風                         紋飾、文字與神話

學術圈︱ACADEMICAL CIRCLE    

  周  濂                         《十二怒漢》:通過對話能夠走向真理共識嗎?   

翟學偉                          價值缺失與中國人需要什么樣的價值

  金大陸                         “文革”研究的四個層面與兩個向度

  陸興華                          我們到底活在怎樣一個時代里了?(下)

社  會︱SOCIETY

    田  松                          這個世界會好起來嗎?

劉洪波                         “合法的野蠻”或者“天然的美麗”

陳  焱                         “混”與社會世界

吳萬偉編譯                      謝謝你言不由衷

社會思想︱SOCIAL THOUGHT

    劉擁華                          被誤識的“傳統”:傳統中國再認識

    王國偉                          全球化背景下的國家構建        

聚  焦︱PERSPECTIVE

關于高考配額制的討論

 田方萌                          農村考生該受配額制保護嗎?

 陳心想                          城鄉·高考·配額制

 薛  涌                          中國大學是否正在弱智化?

世  相︱MASESS 

    羅牧原                           當下時代的瘋癲諸相    

石  勇                           自我污名化:從專家到“磚家”

李超海                           在“富士康N連跳”的背后

王澄霞                           中國的女權主義者為何集體失聲?

閱  讀︱READING

    周丹丹                           米爾斯的遺產

    蔡  婧                           從社會學角度解讀《魔鬼經濟學》

蕭  武                           “不婚活,就不能結婚” 

文  化︱CULTURE

    程映紅                          “龍”和“鴕鳥”能共舞嗎?——中國人在非洲

    閔家胤                          基督新教與天主教的最大區別

資  訊︱INFORMATION

  ◇世界發達國家最新名單◇2030年稱霸全球?中國負擔不起的虛榮◇徐賁:美國人不信任精英

封二    影片《十二怒漢》劇照


 

 

 

 

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